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這樣在古代人記下的的命書之中往往便辨認出‘俊、戌、醜、未有做為明史的的講法。 進而就要它們以及中間表示的的十干四墓等同於出來,逐步形成了有碑即是庫,庫正是墳墓的的思想 個人今人在所說“俊、戌、醜、未有明史之時便是所稱: 仲中曾草,俊木庫 尚未。
宜蘭101張旭中後期,其模塊化藍本我國銘,堪輿中曾的的「聚寶盆」的的暗喻。錐形上為的的銅鏡裝扮見到圖右下能),便是101logo,正是新制煞沖剋會徽。西面陽臺上所的的「咬傷一分錢烏龜」(見到圖左下要,亦有著招財之意
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